December 7th, 2016

Ждали

Мост

Неделю назад поутру внезапно оказалось, что ограждения больше нет и на пешеходный мост над проспектом Жукова можно свободно зайти. Новость не ахти какая - мост был готов (были фотки в сети) еще месяц назад, но его почему-то не открывали. Суть в том, что это, возможно, последний пост, посвященный строительству "Хорошево".
Началось все в далеком 2014-м году, когда выпиливали старый мост, о чем был первый пост. Потом были посты про продолжающийся выпил, потом про строительство оснований, потом про запиливание нового моста, потом про строительство подземного перехода, про который поначалу, похоже, забыли.



Read more...Collapse )
Ждали

Одно мнение о патриаршестве.

Оригинал взят у partizan_nemo в О патриаршестве.

В далеком 1905 году развернулись дискуссии о восстановлении Патриаршества. Один из противников оного, епископ Туркестанский Паисий (Виноградов) высказал свое мнение. И в некоторых вопросах оказался очень даже прав.

"Теперь перейду к вопросу об учреждении в Российской Церкви патриаршества, которого многие сильно желают, видя в нем спасение от всех зол. Действительно ли оно нужно для пользы Церкви православной? Я не вижу никакой нужды в учреждении патриаршества по следующим причинам:

1) патриарх без особенной власти не сделает для блага Церкви более того, что может сделать Святейший Синод;

2) патриарх с особенною властью легко может допустить много злоупотреблений,

3) патриарх должен благоразумием, святостью и благочестием превосходить всех архипастырей, без чего он может унизить свой великий сан и потеряет всякое уважение;

4) история нашей Церкви показывает, что без патриарха Церковь может управляться не хуже, чем при патриархе;

5) та же история убеждает, что патриархи ничего особенно полезного для отечества не могут сделать;

6) история церковная показывает, что в нашей Церкви и всех других церквах происходили распри и весьма печальные события при патриархах, которые были почти главной причиной разделения Церквей и введения разных злоупотреблений, например: в греческой Церкви — преследование целых наций за желание иметь самостоятельное церковное управление, в римско-католической церкви — введение ересей, в нашей Российской — происхождение раскола;

7) патриаршеский сан, возвышая патриарха перед всеми другими епископами, способствует ложному и крайне вредному самомнению

8) многие митрополиты, управлявшие Российской Церковью, и другие епископы прославлены Богом, а из 10-ти российских патриархов ни один не числится в числе святых;

9) говорят, что обер-прокурор стесняет Святейший Синод. Но и волю патриарха еще легче стеснить. Если ныне обер-прокурор стесняет Святейший Синод, то в этом виноват сам Синод. Потому что, при полном единомыслии Святейшего Синода, не только обер-прокурор, но и сам Царь не может стеснить Святейшего Синода в его деятельности. Патриарха сместить весьма удобно, а всех епископов — весьма трудно и даже невозможно;

10) наконец, учреждение патриаршества, иначе — особенное возвышение одного епископа, несогласно с примером святых апостолов, из которых ни один не позволял придавать себе особенное значение, несмотря на выдающиеся качества. Итак, в учреждении патриаршества нет ни нужды, ни пользы. Патриарх Никон восстановил против себя бояр, а в наше время Патриарх легко может восстановить против себя всех". (Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе. Часть первая. - М.: Изд-во Крутицкого подворья, 2004. - С. 90)